el reloj de la Puerta del Sol

si alguien no conoce el reloj de la Puerta del Sol es que es noruego. Ahí colocado, en el kilómetro cero del país, con su péndulo de 3 metros y con su bola bajando en el comienzo de cada día. Dando las horas, imperecedero, desde hace más de ciento cuarenta años.

el 6 de noviembre de 1866 su creador, el relojero leonés José Rodríguez Losada, comenzó a montarlo ante el pasmo general de la concurrencia madrileña. Era muy grande, muy bonito y había venido directo de Londres.

y llegó de Londres porque el relojero Losada, un liberal exiliado, lo construyó allí para luego regalarlo a la reina Isabel II y al pueblo de Madrid. Se decidió colocarlo en la sede del Ministerio de la Gobernación, lo cual dio lugar a bastantes chuflas, porque al principio el reloj no funcionaba con demasiada precisión y enseguida le sacaron coplillas. Ésta tiene guasa:

Ese reló tan fatal
que hay en la Puerta del Sol,
dijo un turco a un español,
¿por qué funciona tan mal?
Y el turco con desparpajo
contestó cual perro viejo:
este reló es el espejo,
del gobierno que hay debajo.

dicen los expertos que la maquinaria es una maravilla. Cualquiera de sus piezas se puede cambiar sin tener que desmontar el reloj, y tiene sonería, no sólo de horas, sino de cuartos, lo cual es muy raro pero también muy divertido el día de Nochevieja. El reloj de la Puerta del Sol lleva sonando así casi siglo y medio, y todavía muchos se hacen un lío con los cuartos, las uvas y las campanadas.

es también uno de los más precisos del mundo, porque sólo se retrasa cuatro segundos al mes, y esto no lo pueden decir todos los relojes. Pero sepan una cosa: en Nochevieja, el reloj de la Puerta del Sol tiene truco. Todos los finales de año se manipula la maquinaria para que el ritmo de las doce campanadas sea más lento y dé tiempo a comerse las uvas, truco este que no se empleó en la Nochevieja de 1996 por un fallo de comunicación entre los técnicos, con lo cual media España acabó atragantada porque fue imposible comerse las uvas a tal velocidad. Es trampa, sí, pero una trampa bienintencionada.

(Nieves Concostrina, Menudas historias de la historia)

ronronea: big cat

billetes BCN-Madrid

hago un paréntesis, aunque aún tengo pendiente ponerme al día con los comentarios (estas fechas son una locura, y me cuesta encontrar tiempo) para dejar una nota urgente: SoLo tiene unos billetes Madrid-Barcelona que ella no puede utilizar, a ver si a alguien le interesan.

―  Ida 03/01/14. Salida Barcelona-Sants: 21:00h.
     Llegada Madrid-Atocha: 00:02h

―  Vuelta 06/01/14. Salida Madrid-Atocha: 13:10h.
     Llegada Barcelona-Sants: 16:06h

cada billete costó 49,10 €, son AVE Turista Promo y no admiten ni cambio ni reintegro.

si alguien está interesadx puede contactar con SoLo a través del mail que aparece en su blog: http://solounosdias.blogspot.com

por favor, corred la voz.

ronronea: big cat

felices fiestas

pues para señalar un poco estos días en el blog, hoy voy a menudear sobre las fiestas navideñas. Empiezo con la propuesta de Google, que este año se han currado una animación bastante lograda en la cual se nos invita a visitar la ciudad de Papá Noel: http://www.google.es/santatracker

pulsando sobre los iconos se accede a diversos juegos y animaciones, protagonizados por el propio Papá Noel y sus elfos, que andan preparando los juguetes. Hay para explorar un buen rato. De todos los juegos, éstos me entretuvieron especialmente:

http://www.google.es/santatracker/#/village/gumballs
http://www.google.es/santatracker/#/village/commandcentre
http://www.google.es/santatracker/#/village/matching
http://www.google.es/santatracker/#/village/racer


no podía faltar un vídeo navideño de Simon's Cat

la tarjeta de nuestros queridos Rabbids

ni un par viñetas de Liniers

una tarjeta especialmente dedicada

algunas imágenes más, de aquí y de allá, en modo mejor tomárselo con humor (o quizá no)

y por último, aprovecho para agradecer a Arcademonio un detalle que nos hizo llegar hace unos días, una felina foto de su ciudad (gracias de nuevo maja, me alegró el día)

ronronea: big cat

nativos digitales vs inmigrantes digitales

hace ya algún tiempo que vengo oyendo hablar, en un lugar y en otro, de «nativos e inmigrantes digitales». Estos días cayó en mis manos un escrito de un tal Marc Prensky, quien al parecer inventó estos conceptos, titulado Digital Natives, Digital Immigrants.

Prensky sostiene que existe una discontinuidad, sin precedentes en la historia, entre los estudiantes del siglo XXI y sus inmediatos predecesores, provocada por «la veloz e ininterrumpida difusión de la tecnología digital, que aparece en las últimas décadas del siglo XX». En la actualidad estaríamos asistiendo a la irrupción de la primera generación de nativos digitales, jóvenes que desde su nacimiento han crecido rodeados de tecnología ―ordenadores, vídeos y videojuegos, música digital, telefonía móvil y otros entretenimientos y herramientas afines― y con la que estarían familiarizados por inmersión.

al concepto de nativos digitales Prensky opone el de inmigrantes digitales, quienes nacidos antes de la aparición de estas tecnologías, tendrían que aprender a usarlas ya en edad adulta. La diferencia entre ambos ―nativos e inmigrantes― radicaría nada menos que en sus estructuras cerebrales, debido a la enorme diferencia de sus experiencias vitales. Y obviamente los nativos dominarían de manera intuitiva y natural la lengua digital, mientras que los inmigrantes se verían obligados a aprenderla de manera más costosa, conservando siempre «una cierta conexión con el pasado.»

¿cuáles serían, a grandes rasgos, las diferencias entre Nativos Digitales e Inmigrantes Digitales?

• quieren recibir la información de manera ágil e inmediata.

• se sienten atraídos por multitareas y procesos paralelos.

• prefieren los gráficos a los textos.

• se inclinan por los accesos al azar (desde hipertextos).

• funcionan mejor y rinden más cuando trabajan en Red.

• tienen la sensación de que van progresando, lo que les reporta satisfacción y recompensa inmediata.

• prefieren instruirse de forma lúdica a embarcarse en el rigor del trabajo tradicional.

en el ámbito de la educación el conflicto generacional sería especialmente visible, pues los profesores ―inmigrantes digitales― no están familiarizados con las nuevas tecnologías e insisten en instruir a la manera tradicional, basándose en el aprendizaje progresivo y en las pruebas de valoración, mientras que los nativos digitales se cansan e impacientan con tales métodos, reclamando un aprendizaje «más ameno y divertido.»

los profesores del siglo XXI han de aprender a comunicarse con sus estudiantes a través de una lengua y de un estilo común. Ello no significa cambiar el significado de lo importante, de lo trascendente, ni tampoco implica fijar otras habilidades distintas. Muy al contrario, significa, por ejemplo, abandonar el «paso a paso» por el «ir más rápido»; implica profundizar más, pero siempre en paralelo, implica acceder desde y bajo el azar, etc., pero olvidándose de la eterna y desazonadora pregunta, reveladora de inconscientes prejuicios: «¿Cómo se enseña la lógica de esa manera, con tales procedimientos?»

espero con curiosidad vuestras opiniones. A mi todo esto me provoca cierta estupefacción, me hace sentir parte de un mundo crepuscular, en vías de extinción.

ronronea: levina

tengo amigos cuya sociedad me es en extremo agradable

tengo amigos cuya sociedad me es en extremo agradable. Son de todas las edades y de todos los países. Se han distinguido, a la vez, sobre el campo de batalla y en el silencio del gabinete, y han obtenido grandes honores por sus conocimientos de las ciencias. Es fácil llegar a ellos, porque siempre están a mi servicio y les admito a mi lado, o los despido cuando me place. Jamás son importunos, y responden a todas mis preguntas inmediatamente. Algunos me refieren los hechos de otros tiempos; otros me revelan los secretos de la naturaleza. Éstos me enseñan a vivir, aquéllos a morir. Unos, con su jovialidad, destierran mis cuidados, alegran mi espíritu; otros, me dan la fuerza del alma y me enseñan la importante lección de no contar sino conmigo mismo. Rápidamente me abren los variados senderos de todas las artes y de todas las ciencias, y puedo fiarme de sus informes tranquilamente en todas circunstancias. A cambio de todos estos servicios, solamente me exigen que les preste una habitación conveniente en un rincón de mi modesta morada, en donde puedan descansar en paz, porque a estos amigos seduce más la paz de un tranquilo retiro que los ruidos del mundo.

(Petrarca)

ronronea: claudia

decisión de volver

8 de mayo de 2013

una piensa que siempre será joven. Una piensa que siempre será joven cuando es joven. Que siempre va a poder tener todo el tiempo del mundo para hacer todo aquello que se quiere hacer. Pero una, como joven, anda equivocada. El tiempo se consume y te pasas la mayor parte de tu juventud planeando proyectos de vida que nunca van a llegar a ver la luz. Porque a pesar de que es cierto que el tiempo se consume, cuando ya por fin has derrochado toda esa energía propia de la juventud y se supone que ha llegado el momento de poner tus proyectos en marcha, fallan las ganas o aún peor, empiezan a fallar las capacidades. El caso es que un día descubres que se te ha pasado la vida y, en tu saca del haber, no están todas esas expectativas que, de joven, fueron tu motor.

salí del barrio queriéndome comer el mundo y fui aperitivo, segundo plato y hasta postre de éste. Es cierto que he vivido mucho, pero ¿de qué me ha servido? Ahora me siento sola, muy sola. El mundo cansa y estoy cansada y, cuando estás cansada, lo único que quieres es una dulce mirada felina, un maullido cariñoso y compartir alguna raspa de vez en cuando.

ronronea: grizabella

breve nota sobre sexo lésbico

vengo a enterarme ―como de costumbre con cierto retraso― que se ha estrenado una película de tema lésbico llamada La vida de Adèle, y que esta película contiene escenas de sexo entre mujeres que no han gustado a ciertas lesbianas (presumiblemente, las de siempre) porque «no es realista y está rodado desde un punto de vista masculino». Tan solo quiero decir que hay que ser ñoña, autoritaria e ignorante para opinar que lo que no practica una misma de ninguna manera pueden practicarlo otras. Y también algo estúpida para pensar que lo que hacen dos chicas en una película tiene que ser representativo de todo lo que hacen todas las lesbianas del mundo mundial.

sobre lo que no hacen las lesbianas en la cama:
http://lesbonart.blogspot.com (contenido sexual explícito)

en mi opinión la mayoría de las lesbianas podemos estar de acuerdo en lo más básico, que deseamos ser libres e iguales ante la ley, no sufrir discriminación ni ningún otro tipo de violencia social. A partir de ahí, existe tal variedad que resulta difícil hablar de «las lesbianas» en términos políticos, económicos, sociales o culturales. Y uno de esos infinitos perfiles es el de lesbiana autoritaria, que con gusto instauraría un test ideológico como paso previo para conceder o no el carnet de lesbiana.

ronronea: levina